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梁煜:中华传统美德与大学生成长成才
2017-03-27 09:47:35   编辑:   澳门新葡亰手机版:通识教育中心   点击:

    3月24日晚,博雅大讲坛第一百四十四讲——《中华传统美德与大学生成长成才》在澳门新葡亰网站注册东区学术报告厅开讲,本次讲座由马克思主义学院梁煜教授主讲。
    梁煜教授以历史为主线,他首先讲到周礼的形成,对西周确立周礼的背景和社会政治原因进行条分缕析,道出了周礼“礼者,法度之通名”的本质。
    接着,梁煜教授简述了“三从四德”的积极意义,妇德、妇言、妇容、妇功并非糟粕,在今天也有借鉴价值。
    到春秋战国,梁煜教授重点讲授了管仲的礼义廉耻四维学说和孔子的仁义学说,以两句“四维不张国恒亡,克己复礼是为仁”对二者学说作出了精辟概括。不同于儒家的将大同社会作为最高政治理想,对于道家的理论体系,梁煜主要以清净无为思想作为切入点进行探讨。
    隋唐以后,中国封建伦理体系逐渐形成并不断完善。到明清时期臻于绝境,而程朱理学和之后的陆王心学是其中的两朵奇葩。理学的格物致知和即物穷理等理论,由于统治阶级的推崇而成为显学。但陆王心学别出一格,陆九渊的“心即理,发明本心”思想和王阳明的“致良知,知行合一”理论同样启发了后世文人学者。
    至明清,黄宗羲的“天下为主,君为客”思想,以及顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”思想对理学的君本位思想提出了异议。而王夫之主张天理存在于人欲之中,更是对理学的“存天理,灭人欲”提出了挑战,也开辟了后世辩证唯物、思想解放的先河。
    针对大学生如何继承和弘扬中华传统美德的问题,他提出在“去粗存精,去伪存真”的基础上坚持古为今用,推陈出新。吸取“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的精华。他以两弹元勋黄旭华做例子,点明了当代大学生如何对传统美德做创新,寻求忠孝的平衡。
    梁煜教授提出,针对中华传统美德,大学生要取其精华,去其糟粕。梁煜总结说,仁者,宽厚爱人,厚德载物;义者,宜也,合情,合理,合法为要;“义”则要求人要做到公平正义,见义勇为;忠,尽心奉公,赤诚无私;孝,孝长敬亲;礼,遵纪守法;耻,明辨是非,上进拼搏。
    最后,梁煜教授再次重申了“才者,德之资也;德者,才之帅也”的为人处世原则,激励大学生做德才兼备,德智体美识皆备的高素质人才。他以《大学》中“大学之道,在明德,在亲民,在止于至善”作总结,要求大学生要具备自强不息的精神,“既学礼,而立人”,“穷则独善其身,达则兼济天下”,渐进达到修身、齐家、治国、平天下的境界。
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