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宋永忠:中国古代“士”的精神特征与大学生人格修养的形成
2015-12-12 15:50:35   编辑:   澳门新葡亰手机版:通识教育中心   点击:

    12月9日晚,博雅大讲坛第二十六讲——“中国古代‘士’的精神特征与大学生人格修养的形成”在澳门新葡亰网站注册东校区博学楼1-104教室开讲,政史学院副教授宋永忠担任主讲。
    宋永忠从三个方面与同学们讲解了古代“士”的精神特征与大学生人格养成。一是《论语》论“士”;二是“士”的内核特征;三是“士”精神内核与大学生人格养成。
    宋永忠对“士”作了诠释:古代的“士”是统治阶级的一个阶层,“士”要学道、传道、卫道,并简要阐明士人的内核精神“士志于道”。他用“士”所禀赋的鲜明人格特征——“内圣诉求”、“外王理想”、“主体意识”、“穷达主义”告诫大家,当代大学生要有好学、自律能力,要有责任心和公益心,要有独立人格和自主精神,要有社会适应与抗压能力。此外,他借用孔孟等名言,如“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”、“亲亲以仁民,仁民而爱物”等,告诉同学们要有好学乐道、律已修身的“内圣”诉求,天下己任、民胞物与的“外王”理想,杀身成仁、浩然正气的“主体”意识,用行舍藏、中庸乐和的“处世”态度。
    在讲解“士”精神内核与大学生人格养成时,宋永忠以身示范,用自己的故事告诉在场的同学们要珍惜时间。同时,宋永忠告诉大家要培养自己的独立自主,认识自己,坚持自我。最后,他用了“三不要”、“三培育”、“三坚持”对本次讲座进行总结。
    此次讲座是“士”的精神结合大学教育实际,阐释大学生应当如何自觉继承先贤的优秀思想学问,将其转化为大学生内在素养,有助于青年的成年成长。
 

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